には、どうしてそう読むのか、本当に難解な「苗字」｢地名」や珍しい「苗字」｢地名」が
たくさんあります。その「起源」も、ほんの少し、さわりだけですがご紹介しましょう。
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遊 馬 ⇒ あすま |
昔、馬の放牧地だった荒川沿いの河川敷のところで砂地のため地盤が脆弱な土地のことをいった。埼玉県・草加市などに地名がある。 |
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左 右 ⇒ あてら |
山で働く人たちが使った古い言葉で「日の当たらない土地」や「湿地」のこと。全国各地に同じ読み方で阿寺、安寺などの地名がある。 |
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愛 子 ⇒ あやし |
古代の渡来民族、漢氏（あやし）から変化したもの、あるいは綾織（織物の一種）に従事していた綾部族の子孫か。宮城県に地名がある。
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五 十 土 ⇒ いかづち |
「雷神を祀った場所」のこと。秋田県、新潟県に地名がある。 |
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歌 枕 ⇒ かつらぎ |
昔、葛城という、歌が上手な女性がたびたび夢枕に現れた。そこから「歌枕」と書いて「かつらぎ」と読むようになったという説がある。山形県に地名がある。 |
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鼎 ⇒ かなえ |
「願いが叶う」、「思いがかなう」ということから変化した。秋田県、長野県など各地に地名がある。 |
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学 文 路 ⇒ かむろ |
神室（かむろ）が変化したものか。和歌山県・高野山のふもとにある。 |
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陸 ⇒ くが |
もとは古い大和言葉の国処（くにが）に由来、「昔、そこに国があった場所」のこと。岡山県岡山市に地名がある。 |
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花 見 ⇒ けみ |
昔、役人が年貢となる稲のできぐあいを事前に調査することをいった。長野県に地名がある。 |
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九 面 ⇒ ここづら |
けわしい地形や地面が連なっている場所のこと。福島県いわき市に地名がある。 |
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道 祖 土 ⇒ さいど |
「道祖神が祀られている場所」のこと。埼玉県、栃木県など各地にある。 |
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左衛門三郎 ⇒ さえもんさぶろう |
昔、苗字を名乗れなかった人々が明治時代に入り、そのまま姓にしたものか。現在、地名は消えたが埼玉県に姓は残っている。 |
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倭 文 ⇒ しとり、しずり |
古代、倭文部（しとりべ）といって織物を織る職業部があった。同業で服部もあった。その倭文神を祀る「倭文神社」も各地にある。 |
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小 鳥 遊 ⇒ たかなし |
長野県にある「高梨」という地名から発祥、もとは高成（たかなし）といい、山や高台の意味。「鷹がいない小鳥が遊べる場所」という説もある。
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間 人 ⇒ たいざ |
昔の人名、職名で地位の高い人に仕え、部下との間に立ち取り次ぐ役目の人のことをいった。京都府にある。 |
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九 十 九 ⇒ つくも |
百（モ）に、あとひとつでつくという意味で「つく百（モ）」。群馬県に地名がある。 |
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栗 花 落 ⇒ つゆり、つゆ |
栗の花が散る時期が梅雨の頃と同じ時期から。兵庫県、神戸市に栗花落神社があり、境内の湧き水は涸れたことがないとか。 |
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百 々 ⇒ どど |
各地に百百（どど）という地名があり、流水、車馬、太鼓などが「ドンドン」と勢いよく、なり響く音のことからか。宮城県などにある。
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八 月 一 日 ⇒ ほずみ |
旧暦の八月一日頃、稲穂を摘み、その後、田んぼに積んだことから穂積というようになった。地名も山形県、青森県などにある。 |
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一 寸 木 ⇒ ますき |
もとは増木、増城。「城を増やす」の意味がその後、変化した。 |
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御 手 洗 ⇒ みたらし、みたらい |
神社へ参拝する時、神前で柏手（かしわで）を打つ前に身を清めるために「手を洗う」ことをいう。神社関係の人の姓に多い。全国に地名がある。
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紫 合 ⇒ ゆうた |
兵庫県に地名があり、その地名からか。意味は不明。 |
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四 十 八 願 ⇒ よいなら |
群馬県に昔、その地名があり、そこは現世と来世の境の場所で、先祖の人がそこの聖職関係者か、そこに住んでいたからか。 |
丹羽基二氏著「日本の苗字読み解き事典」(柏書房刊)を参考にさせていただきました。
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