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「百年にあまる祖父御」といわれる老爺がかける面 左右不均衡な面相に２、３本の歯が開いた口から ゆがんだ表情は人間離れしもはや貝のようだと 平成１９年１月 |
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| 貝杓子祖父 kaizyakusioozi 縦175横149厚79 |
ひょうたんの絵柄の 男物襦袢地・絞 |
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岩崎狂雲遺作展で魅入りました 馬、犬、蟹などあらゆる動物の精を実感させるという この面のとなりにあえて「うま」が・・・ 説明くださる奥様の想いが微笑ましく 狂言をこよなく愛された師の面影が偲ばれました 平成１９年１月 |
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| けんとく kentoku 縦206横142厚67 |
うさぎの絵柄の 男物長襦袢地 |
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名の由来は 峠で寒風に煽られた瞬の小坊主の表情を写したとか 「賢徳」という高僧の面影を写したとか どことなくユーモラスで狂言の笑いを助長するこの面は ぬいぐるみ姿に黒頭をつけると あらゆる動物の精として実感されるという 面打ちをはじめたころ林原美術館の「賢徳」に 「こんな彩色どうやるんだろう？」って 夜も眠れず写真に見いってた時がありました |
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| 賢徳 kentoku 縦194横141厚70 |
平成１７年５月 | ひょうきんさを表した 女物羽織地 |
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狂言面の鬼 どこか憎めなく人間っぽい 鬼と人間との中間の面とか 山本家には 龍右衛門、氷見、洞水の作があり のどかな可愛らしさ、ゆとり、品格がそなわってます 平成１７年４月 |
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| 武悪 buaku 縦１７９横１４８厚８５ |
雷雲を模した 大柄な帯地 |
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「釣狐」の前シテに使われる専用面 人間に化けて必死の覚悟で猟師のもとへ向かう年老いた狐 一族を守るため、人間になりきろうとする理性が 罠と知りつつ好物の油揚げに本能が目覚めていく弱さに 人間になりきれない狐の悲しさ、愚かさを 自分自身に思い巡らし打ちました 平成１７年４月 |
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| 伯蔵主 hakuzousu 縦１９７横１３９厚８８ |
八王子紬と 大島紬の羽織 |
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「猿に始まり狐で終わる」 「靭猿」での愛くるしい演技を ３つ４つでの幼児が子猿の面を掛け そして数多くの舞台をつとめ、やがて「釣狐」へと 面を打ち始めた頃テレビで見た 「最期の狐に挑む」の野村万作師を思い浮かべて・・・ 平成１７年３月 |
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| 子猿 kozaru 縦１６０横１３９厚７０ |
子どもの ちゃんちゃんこ |
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狂言では代表的な女面 丸顔で、おでこが高く、頬がふくらみ、鼻の低い若い女の顔 男が思わず逃げ出してしまうような醜女 しかし愛敬がある、 その愛らしさが「内面を和らげ福をもたらす」とも 形を求めるのではなく内面にある美しさを表現したい との想いで・・・ 平成１７年３月 |
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| 乙 oto 縦１９１横１５９厚８４ |
御所車など 小紋の着物地 |
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「七福神」の一つ 柔和で穏やかな福神のイメージでうちましたが 古代インドでは「憤怒神」であったそうで 平成１７年２月 |
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| 大黒 daikoku 縦１８２横１８５厚１０３ |
黒地に金糸 亀甲模様の帯地 |
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蚊や蝉など小さな生き物の精を人格化した役に使用される 池田家伝来林原美術館所蔵伝 宮田筑後作を参考に 思いっきりの梨地肌に研いだり、焼いたり、楽しんで打ちました。 平成８年１月 |
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| 空吹 usobuki 縦１９４横１５５厚８５ |
揚幕にも似た 縦稿柄の帯地 |