梓屯・面打師の作品

面打師の作品

赤鶴一刀斎吉成（鎌倉末期～室町時代）　十作

赤鶴一刀斎吉成は文永弘安（1264～1287）頃の人とする。越前大野住一説に神大夫という近江猿楽の大夫であっ
たという。世阿弥の申楽談義には｢近江には赤鶴猿楽なり、鬼の面の上手なり｣とある（能と能面・金剛　巌）　

名称	丈	幅	厚	特記	発行
妙作尉	210	161	92	現物の少ない面　喜多古能｢仮面譜」には三光尉の代用	金春家・能面五十撰
黒色尉	181	148	73	黒漆による仕上げでやや大振り、楠材を用いる	能のおもて
白色尉	196	163	79	文化財として伝承される面	金春家・能面五十撰
小面	213	136	70	紛れもなく金春家に伝わった赤鶴作の逸品である。面裏に武田七郎、花押と赤鶴の彫込み、満毘，満猶、庸久、満永の極め書きがある	能のおもて
小面	213	136	70		玉川大学・能面
悪尉べし見	222	165	89	｢鞍馬天狗」｢是我意｣	金剛家の面
大飛出	213	157	105	逆立てた眉と口辺のひげは繊細で力強く描かれている	三井家・能面
大べし見	211	167	99	鼻の上に刻まれた深いＶ字の皺が額の中央に力を集中	三井家・能面
大べし見	211	170		能における天狗の表現　魔界の王にふさわしいスケール	梅若六郎家　能の華
大べし見	230	181	112	天狗の面で赤鶴の創作ともいわれる	古能面傑作五十撰
重荷悪尉	198	144		猛々しさと共に人間の弱さに対する怨みも表現されている	毛利家伝来の能面
牙べし見	223	191	123	結んだ口の両端から大きな二本の牙を出している金剛流特有	三井家・能面
黒髭	196	143	87	各所に布張貼りがあり使い込まれた様子がうかがえる	三井家・能面
黒べし見	214	156		大べし見のユーモラスさは消え強さ、恐ろしさがうかがえる	毛利家伝来の能面
鼓悪尉	218	171	89	｢綾鼓｣　女御に対する恨みの感情が含まれた表情	金剛家の面
小飛出	208	145	88	頬から顎にかけての微妙な起伏によって厳しさを和らげる彫技	三井家・能面
小べし見	201	160		｢満猶｣花押　数少ない本当の赤鶴作の数点の内の一点	豊橋魚町の面
小べし見	207	169	87	眉や口の両脇の襞などは逞しさを強調側面は比較的穏やか	三井家・能面
小べし見	216	158		｢鵜飼」の閻魔大王、地底の鬼神｢野守｣の亡霊に用いる	梅若六郎家　能の華
蔵王	221	160	121	無気味な恐ろしさが巌のような重量感を伴って迫ってくる	古能面傑作五十撰
猿飛出	205	157	97	｢鵺｣｛現在鵺｣	金剛家の面
顰	211	162	102	悪鬼には欠けるが彫刻としての完成度は高く秘めた迫力が	三井家・能面
獅子口	194	170		文殊菩薩に仕える霊獣の獅子が牡丹に戯れ遊び舞を舞う「石橋」の	徳川美術館・能面
獅子口	209	164	101	顎の両側に植毛の痕があり悪尉面等の改作との説	三井家・能面
獅子口	200	177	108	金泥の極め｢口口　赤鶴　明暦二酉仲春｣	井伊家秘蔵
獅子口	209	178	103	眉毛も口髭も顎鬚も筆ではなく彫刻　天下一品である	古能面傑作五十撰
泥虎	207	161	94	｢龍虎｣	金剛家の面
天神	200	150	82	｢泰山府君｣｢金札｣	金剛家の面
鼻瘤悪尉	204	160	98	｢玉井｣｢鞍馬天狗｣	金剛家の面
べし見悪尉	196	154	104	やや小振りの面、創成期の力強さに溢れている。金剛家の花押	能のおもて
野干	230	170		｢出目栄満｣の極め	毛利家伝来の能面
顰	207	162		重要美術品	観世宗家　幽玄の花
狐	189	164	197	朱書｢赤鶴作｣新三郎（花押）	池田家　林原美術館
白蔵主	200	138		朱書｢赤鶴作｣｢満永｣（花押）	池田家　林原美術館
赤般若	210	158	89	｢道成寺｣　般若の造形は上は哀しみを、下は怒りを表す	金剛家の面
真蛇	235	160		「道成寺」の赤頭の演出にのみもちいられてきた	梅若六郎家　能の華
真蛇	212	166	93	般若と違う点は舌が有り全体の表情が卑しく獰猛である	古能面傑作五十撰
般若	224	174		｢出目栄満｣の極め	毛利家伝来の能面
山姥	210	145	86	刻銘　｢尺鶴」	井伊家秘蔵
山姥	226	176		重要文化財　思い切った快異の造形　超自然の大きさ	梅若六郎家　能の華
山姥	199	135	77	彩色は落剥し毛描きを残すのみ　東京国立博物館に保管	金春家・能面五十撰
山姥	200	139	79	｢山姥｣	金剛家の面

越智吉舟（愛智）（室町時代）　十作

世阿弥の｢申楽談義｣に赤鶴に次ぎ名をつらね滋賀県愛智郡の木地師がその実体と推測される
中年の淋しい表情の女面を得意とした

喝食	205	137	71	｢自然居士｣	金剛家の面
浅井	204	138	71	満毘（花押）の金泥の極め｢越智作｣	井伊家秘蔵
小面	212	136	70	所蔵サイン｢東海外史｣は山内容堂の号	金春家・能面五十撰
小面	211	133	71	｢東北｣｢半蔀｣	金剛家の面
深井	204	132	70	因州池田家に伝来、「世阿弥が使用した面」として江戸時代から伝わる	能のおもて
深井（月）				世阿弥の申楽談義にある｢ちと年寄しくある面…｣はこの面か	鑑賞と打ち方・観世家
痩男	197	146	80	「阿漕｣｢善知鳥｣	金剛家の面

石川龍右衛門重政（室町時代）　十作

その作風の都雅繊細なるを考えると観阿弥・世阿弥の勃興の気運に呼応して現れている人と思われる。
それほどこの人の作物は幽玄の境地をあますところなく表現しているのである。
雪の小面はやわらかきものにその本領が見られる龍右衛門の一代一面とも言うべき神品である。
雪の小面はまことに八面玲瓏、世のあらゆる圓さがことごとくここに集まるかと思われる作物でその美しさは
言説を絶している。（能と能面・金剛　巌）

小面（花）	208	132	72	金泥　「秀吉公拝領」「花小面」「ﾀﾂｴﾓﾝ作」「天下三面内」「本	三井家・能面
曲見	213	140	74	頬から顎にかけて左右かなりの相違をもった肉取り	三井家・能面
泥眼	208	137	64	髪を上から左右に分けて乱し、いかにも怪しげな気分を表す	三井家・能面
般若	212	166	91	目を顰めて細い鼻筋を表し、顎の中央のたての線を強調	三井家・能面
十寸髪	208	140	74	神がかった面、眉をはかず眉間に皺を寄せその上に丸い窪み	三井家・能面
童子	207	139		妖精味よりも人間の美少年の趣の強い面。音楽の天才少年「天鼓」	梅若六郎家　能の華
喝食	193	136	72	喝食とは本来、禅寺の食堂で雑用をする半僧半俗の少年	古能面傑作五十撰
猩々	212	135		水に住む酒好きの妖精　この面は最も優れた猩々であろう	梅若六郎家　能の華
猩々					鑑賞と打ち方・片山家
中将	201	134		能独特の無表情とも見える静止的な美しい表現は龍右衛門の創案	毛利家伝来の能面
童子	205	138	72	｢枕慈童｣｢天鼓｣	金剛家の面
童子	208	134		喝食とともに古く成立した少年の面	毛利家伝来の能面
小面（雪）	212	135	69	｢雪｣｢采女」	金剛家の面
小姫					鑑賞と打ち方・片山家
小天神	204	153	88	「舎利｣｢金札｣　　　　　重要美術品	金剛家の面
大天神	208	161	86	｢淡路｣｢泰山府君｣　　重要美術品	金剛家の面
般若	210	154	92	｢黒塚｣	金剛家の面
般若	213	165	95	｢葵上｣｢道成寺｣	金剛家の面
三日月				鼻筋がスーッと通って品格の表現を示し貴公子の亡霊に	鑑賞と打ち方・片山家

夜叉（室町時代）　十作

面はあくまで慰みに打ったと伝えられその名も幼名夜叉丸からとったと言われる

喝食	209	142	97	顔全体のゆるやかな起伏とたっぷりとした顎が爽やかな表情	三井家・能面
平太	211	145	77	眉先を太くはねあげ、立派なひげを蓄え、武将らしい面構え	三井家・能面
顰	200	166	91	獣性を帯びた悪鬼らしさが強調、より赤みの強い肌色が拍車	三井家・能面

福原文蔵（室町時代）　十作

夜叉の頃につづいて面をつくり、強い表情のものを好んだ

阿瘤尉	214	166	89	出目元休の金泥極め｢阿瘤尉　文蔵作｣	井伊家伝来百姿
阿波男	208	145	83	他に類例を見ない珍しい面、怪士と同系「重要美術品」	OMOTE
延命冠者	184	140	60	永遠のいのち、精気に満ちた力を感じさせる	OMOTE
熊坂	202	162	94	大盗賊熊坂の亡霊が牛若丸に殺される無念を物語る	OMOTE
茗荷悪尉	200	160	84	滑稽な造形だが能面の美に昇華してるところが凄い	OMOTE

徳若忠政（室町時代）　十作

大和万歳の大夫であった。世阿弥の頃の人で、超人間的な中年の男面を得意とした

天神	206	145	78	（天満大自在天神）菅原道真公の神格化されたものの略称	三井家・能面
三日月	203	149	84	小鼻の張った鼻を大きく中央に据え、迫力に満ちた面	三井家・能面
若男	196	144	78	頬骨が張り上下の歯を表し眼は瞳を円く開け人の表情に近い	三井家・能面
鷹	198	158			観世宗家　幽玄の花
山姥	209	140	85	顔全体のツルンとしたなめらかな工作、表情は不気味さが	三井家・能面
深井	210	141		この「深井」はもっともすぐれた中間表情の名品	梅若六郎家　能の華
孫次郎	213	134	74	｢大原御幸｣｢黒染桜｣　表情がちょっと強くあまり使わない	金剛家の面
大飛出	202	158	101	｢国栖｣｢嵐山｣　　優れた作だが金泥でないため使われない	金剛家の面
怪士	203	144	69	｢船弁慶｣｢碇潜｣	金剛家の面
山姥	210	146	83	様々な表現の山姥の面の中でも気品と強く大きい名作	金春家・能面五十撰

氷見宗忠（日永）（室町時代）　十作

永和（1375～1378）ころ越中氷見郡氷見村の朝日観音堂に住んでいた僧侶でつねに能面を打って観音に奉納したといわれる。
氷見村は能登半島の漁村で、荒海を前にして一年を雪の中で暮らしながら肉や皮は一切念願になくただ骨というものを究めつく
した宗忠は痩せたる面を得意とした後世にその類をみない名人である
赤鶴が雄雄しい夏の太陽とすれば
龍右衛門はおぼろ月に匂ふ春の花であろう
幽玄の本道を形づくる陽の名匠たちに対して陰の世界を拓いたのが氷見宗忠である。（能と能面・金剛　巌）

童子	207	140	72	宝生大夫憲成（花押）の極め｢日永作」	井伊家秘蔵
痩男	216	160	87	死んで呵責にさいなまれる苦しみの表情、頬はこけ眼窩は落ち	三井家・能面
姥	204	146		出目満茂の極め、老年の潔癖さと静かな心情を示す	毛利家伝来の能面
老女	206	147	77	肌にはつやがなく痩せ衰えた姿ではあるが気品を漂わせている	三井家・能面
老女小町	213	157		能登の七尾の僧	梅若六郎家　能の華
野干	221	161	98	｢殺生石｣　喜多家伝来の面	金剛家の面
泥眼	213	141		「葵上」の生霊に最もふさわし、く抑圧された恋の皇女「定家」の後シテ、「砧」の亡霊にもふさわしい。女の恨み、悲しみが一線を越えようとする表情	梅若六郎家　能の華
痩男	203	152	84	｢藤戸｣｢通小町｣	金剛家の面
痩男	198	144		｢出目栄満｣の極め	毛利家伝来の能面
痩男	210	142		｢出目栄満｣の極め	毛利家伝来の能面
痩女	210	140	82	｢定家｣｢卒塔婆小町｣	金剛家の面
痩女	208	140		地獄での呵責にやつれ果てた弱さ、哀れさの表情がよく表現されている	毛利家伝来の能面
痩女	201	141	78	眼窩が窪み頬の肉が落ち憔悴した面だが気品さを感じる	古能面傑作五十撰
痩女				この痩せていく骨にまとわりついてく美しさの品格は最高	鑑賞と打ち方・梅若家
痩女	205	145	69	白目の部分を他の面より奥、つまり瞼の縁を厚くして緩みを強調している	三井家・能面

小牛清光（室町時代）　十作

永和から応永（1375～1427）にかけての人。大和国竹田住で十作の一人。
｢申楽談議｣には｢越前には石王兵衛、其後小牛・・・｣とあるが｢仮面譜｣では小牛が古い扱いになっている
その創作になる小牛尉（小尉）は神の化身または唐人などの品位高き役につけ人間には用いない（能と能面・金剛　巌）

朝倉尉	203	150	84	褐色の彩色は　活き活きと自然を超えた魅力に輝いている	古能面傑作五十撰
小牛尉	201	150	88	小牛の典型の完成する直前の作か	金春家・能面五十撰
小尉	207	154	87	彩色はツヤを落として古びを出している	三井家・能面
小尉	204	158	85	皺をあまりつくらず、眼の下の緩みとこけた頬、薄い唇が上品	三井家・能面
小尉	200	154	86	各種ある尉面の中で最も神性をおびた品位	能のおもて
小尉	199	157	91	「高砂｣｢絵馬｣	金剛家の面
笑尉	203	145		刻銘「観世大夫　子牛作」品格の高さより親しみやすさに重点がおかれる	徳川美術館・能面

梓屯　能面展　siton@h2.dion.ne.jp

増阿弥久次（室町時代）　六作

足利義満の同朋衆の一人でのちに田楽法師になり、その芸域は｣名人と言われた。
有名な増女の創作者で面は晩年になって作ったらしい。

増女	213	133	70	目元の肉付きを落としているため鼻筋がはっきりとし神経質な印象	三井家・能面
十寸神	207	136	71	「絵馬｣｢巻絹｣	金剛家の面
増女				頬のホンノリと浮き上がった赤の色、唇の紅の美しさ…	鑑賞と打ち方・観世家
泣増	210	134		「葛城」「三輪」の女神、「羽衣」の天人などに。この憂い、かげりの表情からなにを引き出すかが演者のこの面への解釈と力量である	梅若六郎家　能の華

福来石王兵衛正友（室町時代）　六作

六作の一人として応永の頃、小牛の技を学んで尉面を得意とした
越前国一條住にして朝倉家の臣であったという。石王尉は｢老松｣｢遊行柳｣など木の精霊をあらわす役に用いられる

朝倉尉	209	166	93	健康的でさわやかな老人の顔色には感嘆のほかはない	古能面傑作五十撰
石王尉	212	152	88	口の内側に朱を塗っただけで唇をつくらず肌は白っぽく光沢がある	三井家・能面
石王尉	204	154	87	福来と石王兵衛正友は別人とする説もある	金春家・能面五十撰
皺尉	212	178	90	いかにも老木の精といった風情が感じられる	古能面傑作五十撰
笑尉	209	160	90	三光尉の類面　表情に積極性が見られる	古能面傑作五十撰
白色尉	203	150	70	下唇の大きさ、上下不揃いに様式化された歯など個性的	金春家・能面五十撰
中将	205	138	77	鼻筋がやや歪んでいるところから「鼻まがり中将」と呼ばれる	三井家・能面
深井	205	137	74	｢深井｣｢曲見｣の典型が完成する以前の古作	金春家・能面五十撰
重荷悪尉	225	164	107	かなわぬ恋への悲しみ、不安、嘆き、怒り、恨みを造形化した傑作	能のおもて
小悪尉	213	157	97	｢張良｣｢谷行｣	金剛家の面
小飛出	207	155	88	いかにも敏捷な狐の精や妖怪を思わせる造形	能のおもて
小飛出	207	155	88	｢殺生石｣｢鵺｝	金剛家の面
小べし見	205	161	97	満毘（花押）　の金泥の極め｢福来作」	井伊家秘蔵
阿波男	203	149		鷹、怪士、三日月などと同じく超人間的な男の面	徳川美術館・能面
痩男	196	141		｢福来作｣満猶(花押）	池田家　林原美術館
山姥	219	155	85	「姿・言葉は人なれども髪には棘の雪を頂き眼の光は星の如しさて面の色は」	三井家・能面

春若忠次（室町時代）　六作

徳若の甥、氷見のやや前の人で徳若の作風を受け継いでおもに男面を作った

大喝食

213

140

大喝食はこの種の面がもつ独特な女性的な面影は薄れ

三井家・能面

赤平太	201	141	70	｢八島｣｢田村｣	金剛家の面
喝食	196	139	72	「花月｣｢自然居士｣	金剛家の面
俊寛					鑑賞と打ち方・片山家
悪尉	202	159	93	｢難破｣｢道明寺｣	金剛家の面
要石悪尉	216	161	118	出目栄満（花押）　の金泥の極め｢悪尉　春若作｣	井伊家秘蔵

宝来（室町時代）　六作

福来の子。春若と同じ世代。父の作風を継ぐとともに、宝来女、影清など独自の表情も工夫した

平太	222	140		知謀の将としての深みを持った表情	梅若六郎家　能の華
頼政					鑑賞と打ち方・片山家
姥	198	136	72	｢当麻｣｢摂待｣	金剛家の面
宝来女	211	133	69	テクニックを弄していない点が魅力でそれでいて微妙な神経のつかいよう	三井家・能面
安達女	221	166	99	宝来は福来の子で作風は彩色細かく柔らかなのが一般	古能面傑作五十撰
不動	214	160	103		厳島神社蔵
茗荷悪尉	218	160	96	茗荷悪尉の真髄を見せられたような感動作	古能面傑作五十撰
毘沙門	183	138		離婚寸前の女房を路傍の石神となり説得する「石神」に用いる	徳川美術館・能面
釈迦	245	188	106	｢大会」	金剛家の面
不動	220	164	87	｢調伏曽我｣｢国栖｣	金剛家の面

千種（室町時代）　六作

代々千種と称する大和の鼓の胴を作る家系の出身。徳若と同時期の人

姥	208	141	67	｢姥捨｣｢高砂｣	金剛家の面
山姥	210	141	78	｢千種｣は能面の他に鼓の胴や刀の鍔を作ったといわれる	古能面傑作五十撰
怪士	216	149	78	哀愁をおびた人の顔に近く、彫刻として優れた作品	三井家・能面
増髪	214	138		女性のヒステリーの面だがこの面は端正に作られ「蝉丸」の品格ある狂女「葛城」の悩める女神、「巴」の女武者の執念などに向く	梅若六郎家　能の華

三光坊千秋満広（室町時代）　六作

後土御門天皇文明年間（1469～1487）の人、六作の一人
越前平泉寺の僧と伝えられ後に比叡山に移り山城醍醐最勝院に住した。
三光尉の創作者でこの面は｢鵜飼｣の漁夫｢善知鳥｣の猟師｢八島｣の老翁などに用いる

阿瘤尉	214	163	97	千秋満広（１５３２）没　夜叉の血筋	金春家・能面五十撰
三光尉	202	159	92	｢屋島｣｢実盛｣	金剛家の面
三光尉	201	157	95	｢野守｣	金剛家の面
大飛出	196	155	98		能装束の世界展
大べし見	221	181	112	｢鞍馬天狗｣｢車僧｣	金剛家の面
神体	201	142	75	神体とはまさに神が出現する時に用いられる面である	古能面傑作五十撰
舞尉	202	158	87	舞を舞う老爺を表すところから名、「老松」「雨月」などの後シテに用いる	三井家・能面
黒髭	195	153	95	金泥銘｢黒髭面三光坊作｣	厳島神社蔵

梓屯　能面展　siton@h2.dion.ne.jp

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