トップ	連歌入門				Ｗeb連歌	高城修三の 部屋	ご案内	リンク集
	連歌の歴史 連歌の用語 連歌の楽しみ方				採用句と投句 控えの間 過去採用句	古代史ワールド 文学ﾜｰﾙﾄﾞ 弓月庵日記

連歌の基礎用語

発句（ほっく）／連歌の初めに詠まれる句で、挨拶の句とされ、特別な客がいる場合は客が詠む。季語、切れ字を要する。季語は当季でなければならない。挨拶の句とされる発句は連歌の時空のビッグバンで、ここから変転果てしない連歌の世界が始まる。

脇（わき）／発句に添えて詠み、座を用意する亭主の句である。当季、体言止めとする。

第三（だいさん）／脇から句境を一転せしめる句で、「て留め」とする。発句から第三までは形式どおりにすすめ、あとは変化を旨として挙句まで読み継いでいけばよい。

平句（ひらく）／第三から挙句までの間の句すべてをいう。

挙句（あげく）／連歌一巻を締めくくる最後の句。ここで奇矯な句は慎むべきであろう。

句上（くあげ）／挙句のあとの余白に、それぞれが詠んだ句数を列記したもの。

興行（こうぎょう）／連歌をすること。張行（ちょうぎょう）ともいう。

脇起り（わきおこり）／発句に芭蕉など古人の発句を借用して、脇から連歌を巻くこと。

付合（つけあい）／付け方、付け味などをいう。異質なものを出会わせ、思いがけないイメージや発想を引き出す装置としての連歌の面白さは、この付合の妙にある。

会釈（あしらい）／打越のむずかしいところに、その人の衣装･飲食、その場の道具などで付ける付け方。

遣句（やりく）／つけにくいところに天気・時節・景色などを付けてほどよく先にすすめる付け方。会釈に近い手法。

向付（むかいづけ）／前句と対向する視点で付ける付け方。

色立（いろだて）／色彩のない句が続いたような場合、印象的な色彩のある句を付ける付け方。

前句（まえく）／付句をする句をいう。

打越（うちこし）／前句の前の句をいう。

式目（しきもく）／連歌一巻を巻くにあたって、変化を保証し乱脈を避けるためのルール。その中心は句数と去嫌。

句数（くかず）／春・秋・恋の句が出たら二句以上続け、五句を越えない。その他は一句で捨ててもよい。ただし、伝統的な連歌・俳諧では春・秋は三句から五句までとなっている。

去嫌（さりきらい）／同じイメージや発想の繰り返しを避け、連歌一巻に変化を確保するためのルール。このことさえ覚えておけば細かいルールにこだわる必要はない。

輪廻（りんね）／同じ発想、イメージ、言葉が繰り返されること。

観音開き（かんのんびらき）／打越と付句は前句を挟んで同じイメージや発想が繰り返されがちなので、注意を要する。これも輪廻の一つ。

孕み句（はらみく）／前もって詠んでおく句。場における即興の付けが連歌の醍醐味なのだから、慎むべきである。

求食（あさる）／自分の句に続けて付けること。出勝のときに起きるので注意を要する。

定座（じょうざ）／月と花の定座があり、月は面に一つ、花は折に一つとされている。これは障害物のようなもので、あらかじめ定座の位置を決めておけばよい。ただし、名残の折では月と花を同時に詠み込むと窮屈になるので、月は省き、歌仙なら二花三月となる。ふつう、挙句の前の句を花の定座 とする。

出勝ち（だしがち）／一座で早く出句した人の句を採用する方法。連衆が五六人以上になると、出勝ちが普通である。

膝送り（ひざおくり）／一座した人たちが順番に詠んでいく方法。少人数の場合に行なわれる。

懐紙（かいし）／連歌を書き記す紙。二つ折りにした懐紙を、百韻連歌では四枚（初折・二折・三折・名残折）、歌仙連歌では二枚（初・名残折）使う。その一枚を折（おり）といい、縦に二つ折りにすると表と裏の面ができる。採用された句は二行書きにし、最後に出句者の名を記す。

端作り（はしづくり）／懐紙の冒頭（初の折の表の右端）に余白をつくって、右に「年月日」、中央に「○○連歌△△の巻」などの形式と巻名、やや下げて左に「於○○」と連歌興行の場所を記す。巻名は発句の初五かキーワードを記しておけばよい。

文音（ぶんいん）／手紙やファックスで句をやりとりして連歌を巻くこと。インターネット連歌はこの進化したものと考えてもよい。

連衆（れんじゅう）／連歌の座に参加する人をいう。

宗匠（そうしょう）／捌きともいい、連歌一巻の完成に責任をもつ人で、一座のコーディネイター。問題句の取捨選択は宗匠の差配による。

客（きゃく）／一座の客として招かれた人をいい、発句を詠む。

亭主（ていしゅ）／連歌の興行を企画・実行する人で、いわば連歌会のプロデューサー、現代連歌では世話人と呼んでいる。連歌興行の陰の主役で、客発句に対して脇句を詠むものとされている。

執筆（しゅひつ）／詠まれた句を懐紙に記録する書記役であり、採用句が式目に適っているか否かを判定し、採用句の発声をするなど、一座の進行役もつとめる。

百韻連歌（ひゃくいんれんが）／中世の連歌の基本的な形式で、百句を詠み継ぐ形式。百句を百韻というのは連歌の成立に影響を与えた中国の聯句（合作漢詩）からきている。百韻連歌は懐紙四枚を使うが、そのうち初折（２２句）と二折（２８句）のみを使ったものを五十韻連歌といい、初折（２２句）と最期の名残折（２２句）を使ったものを世吉（よよし）連歌という。その初折のみを使えば半世吉連歌となる。こうした形式は現代連歌では余り使われない。

歌仙連歌（かせんれんが）／江戸中期以降の俳諧で一般的になった形式。三十六歌仙にちなんで三十六句を詠み継ぐもので、現代連歌の基本型式になっている。懐紙二枚を使い、初折には表六句、裏十二句、名残折には表十二句、裏六句を記す。最後の余白に句上をする。

半歌仙連歌（はんかせんれんが）／歌仙の半分の十八句を詠むもので、時間的余裕のない現代においてしばしば巻かれる。懐紙は一枚で、初折のみを使う。

花信風連歌（かしんふうれんが）／二十四番花信風にちなんで二十四句を詠み継ぐ。これは歌仙連歌の初折の表六句と裏十二句、名残折の裏六句を、それぞれ序破急として扱う。半歌仙では物足りないときに巻くとよい。

独吟（どくぎん）／多人数で興行する連歌を一人で巻くこと。二人で巻くのを両吟、三人で巻くのを三吟という。

連歌の会席（京都御苑内の拾翠亭にて）

懐紙（打曇/うちぐもり）